日光遍照菩薩是誰？東方三聖與「內在光明」的覺醒
東方三聖系列
那些覺得自己「沒電」的時刻
不是餓，不是病，而是一種說不清楚的「灰」。像手機電量剩下 5%，什麼都不想做，卻又對這樣的自己感到焦慮。
佛法說，這種感覺的本質是「無明」，不是你體內缺少光，而是光被什麼東西遮住了。
日光菩薩的存在，不是要給你一顆新電池，而是提醒你：你的電池一直是滿的。
日光菩薩是誰？
在東方淨琉璃世界，藥師如來的兩側各站著一位大菩薩。右邊是日光遍照菩薩，左邊是月光遍照菩薩。三位合稱「東方三聖」，與西方極樂世界的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩遙相呼應。
「日光遍照」這個名號，梵文是 Sūryaprabha，意思是「太陽的光輝」。如果藥師佛是那位能治療一切身心疾病的大醫王，日光菩薩就像他的得力助手，專門負責「照亮」，讓病根無所遁形。
月光菩薩則代表另一種能量：柔和、清涼、安撫。一陽一陰，一剛一柔。藥師佛要救度的眾生千差萬別，有人需要當頭棒喝，有人需要溫柔陪伴。日光與月光，正好滿足了這兩種需求。
為什麼叫「遍照」？
「遍」這個字很重要。
太陽照耀大地，不會因為你是富人就多照一點，是窮人就少照一點。它不挑對象，不設條件。這是一種無分別的光明。
但物理的太陽有它的極限，夜晚會落下，雲層會遮蔽，屋簷底下照不到。日光菩薩的「遍照」卻沒有這些限制。經典說，他的光明能夠照到一切處，包括最深的地獄、最暗的角落。
這意味著什麼？意味著即使你覺得自己墮入了人生的最低谷，即使你覺得沒有人理解你、沒有人在乎你，這道光依然能夠照到那裡。
你沒有被遺忘。你沒有被放棄。
光來了，黑暗自然就沒了
佛法處理煩惱的方式非常有意思。
想像你在一個全黑的房間裡。你不需要拿掃帚把黑暗「掃出去」，你也不需要用拳頭跟黑暗「打一架」。你只需要開燈。
燈一亮，黑暗就沒了。不是被消滅，而是本來就不存在。黑暗只是光的缺席，它沒有實體，不需要對抗。
這就是佛法說的「以明破暗」。我們心中的煩惱、恐懼、迷惑，也是同樣的道理。不需要跟它們纏鬥，不需要壓抑它們。當覺知的光照進來，它們自然就消散了。
日光菩薩的加持，就是在我們心中開那盞燈。
《藥師經》說，受持藥師佛名號的人，日光菩薩、月光菩薩與無量神眾會前來護持，讓「一切怖畏，皆得解脫」。在最害怕的時候，有一道光會來。
日光與月光：你需要的不只一種能量
為什麼東方三聖需要日、月兩位菩薩？
因為人不能只有一種節奏。
日光代表的能量是：進取、清明、精進。像正午的烈陽，讓一切陰暗無所遁形，讓人保持清醒和行動力。
月光代表的能量是：休息、柔和、接納。像深夜的月光，讓疲憊的心得到安歇，讓緊繃的神經可以放鬆。
現代人常見的問題是：要嘛過度亢奮，拼到燃盡（burnout）；要嘛過度躺平，什麼都不想動。這兩種極端，其實都是日月失衡的表現。
修行的智慧，不是永遠當太陽，也不是永遠當月亮。而是學會在該進取時進取，該休息時休息。日光菩薩和月光菩薩並立於藥師佛兩側，正是這個道理的最佳示現。
你心中的太陽，從來沒有熄滅
佛法有一個核心的觀點：眾生皆有佛性。
這個佛性，就像一輪太陽。它本來就是光明遍照的，本來就具足一切智慧和慈悲。我們之所以感到黑暗、感到迷惑、感到痛苦，不是因為太陽熄滅了，而是被雲層遮蔽了。
那些雲，是我們的貪念、嗔恨、愚癡，是我們的妄想和執著。
日光菩薩的意義，不是「給」你光明，而是「提醒」你，你本來就有光明。他的光，是用來引發你內在本有之光的引子。
當外在的日光與內在的日光相應，那才是真正的「日光遍照」。
下次當你感到無力、迷茫的時候，試著閉上眼睛，想像烏雲之上，有一輪太陽始終高掛。風會吹散雲，雲也會自己飄走。而那輪太陽，始終都在。
南無日光遍照菩薩。