七覺支是什麼?用功時的提起、安定與覺察
念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨如何配合?從《雜阿含經》的火喻理解心沉與心躁時的用功方向,避免把七覺支讀成七種舒服感受。
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因果業報、四聖諦、八正道、六道輪迴、空性——深入淺出講解佛學核心概念
念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨如何配合?從《雜阿含經》的火喻理解心沉與心躁時的用功方向,避免把七覺支讀成七種舒服感受。
三解脫門為何也叫三三昧?從《大智度論》與《俱舍論》辨認空、無相、無願的所緣,理解不取空相、無作與修道的關係,不把三個名稱讀成什麼都不必做。
為什麼同一部佛經,在不同講義裡評價不同?從天台五時八教與華嚴五教,辨清判教的用途、頓教的不同意思,以及讀經時如何使用這些分類。
「上報四重恩」中的四恩指誰?依《心地觀經》讀父母、眾生、國王與三寶之恩,並分清古代國王恩和現代國家恩的說法。
無記不是沒有記憶,也不只是善惡尚未查明。依《俱舍論》辨認善、不善與無記,理解心的相應、身語行為及有覆無記,避免只憑舒服、能幹或外表動作判斷修行。
佛經除了飲食,還談觸食、意思食與識食。讀《雜阿含經》的四食教說,理解生命如何受條件支持,以及貪愛為何成為觀察的重點。
獨覺不是喜歡獨處的人的稱號,也不表示從未學過佛法。依《大智度論》與《俱舍論》,認識辟支佛的成道因緣、部行與麟角喻,以及不說法和沒有慈悲的差別。
六和敬為何還包括利養、持戒與見解?從中阿含周那經和瑜伽師地論,讀懂慈心共住、如法共享與處理爭議的關係。