六字大明咒是什麼？「嗡嘛呢叭咪吽」的含義與念誦方法

「嗡嘛呢叭咪吽」，這可能是全世界被念誦次數最多的六個字。

西藏的老人轉著經輪念它，台灣的佛堂裡有人跪著念它，地鐵上戴著耳機的年輕人也在聽它。六個字，跨越語言、文化、年齡，流傳了上千年。

這六個字是觀音菩薩的心咒，也叫六字大明咒。短短六個音節，為什麼有這麼大的力量？

觀音菩薩的心咒

六字大明咒出自《大乘莊嚴寶王經》。經中記載，觀音菩薩在無量劫前發下大願：要度化一切眾生，讓所有受苦的生命都能脫離痛苦。這六個字，就是這個願力的聲音形式。

什麼是「心咒」？每一位佛菩薩都有各自的咒語，心咒是其中最核心的一個。如果說大悲咒 84 句是觀音菩薩慈悲的完整展開，六字大明咒就是最精煉的濃縮。84 句說的事情，六個字全都包含了。

這也是為什麼藏傳佛教把它看得極重。在藏地，六字大明咒幾乎無處不在：刻在石頭上，印在經旗上，嵌在轉經輪裡。藏族人一輩子念得最多的，就是這六個字。漢傳佛教同樣重視它，寺院課誦中經常出現，很多居士的日常定課也是念它。

六字大明咒的梵文原文是 Oṃ Maṇi Padme Hūṃ。Maṇi 是「摩尼寶珠」，Padme 是「蓮花」。合起來的意思是：「向持有摩尼寶珠與蓮花的聖者致敬」。這位聖者，就是觀音菩薩。

六個字，每個字都在做一件事

佛教對六字大明咒有一個精密的解讀：每一個字對應著一種煩惱和一個六道。念誦的時候，等於在逐一淨化這些障礙。

六字含義對照

六個字，六種煩惱，六道輪迴。每念一遍，就是在清理這六種根深蒂固的習氣。當這些煩惱被逐漸淨化，輪迴的門也就一扇一扇關上了。

這個解讀有明確的經典根據，藏傳佛教的許多祖師都做過詳細的闡述。當然，念咒的時候不需要逐字分析含義。咒語的力量在於音聲本身和你的專注，理解含義是為了增加信心，真正起作用的是持誦的過程。

為什麼這個咒語特別「好入門」

佛教的咒語很多，但論門檻之低、傳播之廣，沒有任何一個能和六字大明咒相比。

原因很簡單：短。

大悲咒有 84 句，念完一遍大約需要五分鐘。楞嚴咒有 427 句，背下來可能需要半年。六字大明咒只有六個音節，三秒鐘就能念完一遍。

短意味著隨時隨地都能念。走路的時候念，等公車的時候念，做家務的時候念，睡前閉上眼睛也能念。不需要正襟危坐，不需要任何特別的準備。

另一個特別的地方：幾乎沒有禁忌。很多人持咒前會擔心各種規矩。吃葷能不能念？生理期能不能念？晚上能不能念？六字大明咒的回答統統是：能。經典中對它的限制極少，佛教界普遍認為，只要心存恭敬，隨時都可以持誦。

但簡單不等於淺薄。《大乘莊嚴寶王經》中記載，連佛陀本人也是經歷了無量劫的修行之後才得到這個咒語。經中甚至說，這六個字的功德大到連佛都無法完全說盡。不要因為它短就輕視它。恰恰相反，最精華的東西往往最簡潔。

怎麼念六字大明咒

發音比很多人以為的簡單。六個字的常用讀法：

有一些版本把「叭」念成「唄（bēi）」，把「吽」念成「hùn」。藏語、梵語、漢傳的發音各有差異，這是正常的。不必糾結哪個「最正確」，選定一個版本，持之以恆地念下去就好。心比發音重要得多。

持誦的方式分幾種。出聲念，聲音清晰，一字一字地念，適合剛開始培養習慣的時候，聲音可以幫助拉回走神的注意力。默念，嘴唇微動但不發出聲音，適合在公共場所或不方便出聲的環境。心念，連嘴唇都不動，純粹在心裡念。這是最深的持咒方式，但也最容易走神，適合有一定基礎之後再嘗試。

如果想建立固定功課，最常見的做法是每天 108 遍。用一串 108 顆的念珠計數，每念一遍撥一顆，剛好一圈。時間大概需要五到十分鐘，早上起床後或晚上睡前都適合。

沒有念珠也沒關係。十指計數、手機計數器，或者乾脆不數，只念固定的時間（比如十分鐘），都可以。形式從來不是重點。

念的時候，有一件事比數量更重要：心要跟著咒走。嘴巴在念「嗡嘛呢叭咪吽」，心也要在念「嗡嘛呢叭咪吽」。如果嘴巴在念，心在想晚餐吃什麼，那就只是嘴巴在運動而已。

發現走神了怎麼辦？把注意力拉回來就好。不用自責，不用重頭算。走神是正常的，拉回來的那一刻，就是在修行。這和禪定的訓練原理完全一樣。

如果你正處在焦慮或煩躁的狀態，試著連續念十分鐘的六字大明咒。你會發現，當注意力全部集中在這六個字的節奏上，心會慢慢沉下來。咒語沒有什麼魔法，只是你的心終於停止了東跑西跳，安住在了一個地方。

六字大明咒的力量在於它極致的簡單。

它不要求你懂佛學，也不要求任何特別的準備。你只需要六個字，和一顆願意安靜下來的心。

每念一遍，就離觀音菩薩的慈悲近一點。而觀音菩薩的慈悲，從來都是對所有人敞開的。