神通第一：目犍連尊者的傳奇一生 – 從尋道少年到慈悲羅漢

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在古印度摩揭陀國廣袤的平原上，一個不平凡的生命正在孕育。他就是後來被譽為「神通第一」的目犍連尊者，佛陀座下最得力的弟子之一。

目犍連，原名拘律陀，出生於一個富有的婆羅門家庭。他從小就聰慧過人，對生命和宇宙的奧秘充滿了好奇。在那個時代，印度盛行著各種各樣的宗教和哲學流派，年輕的拘律陀渴望找到真正的解脫之道。

命運的安排，讓拘律陀遇到了另一位同樣在尋求真理的少年——那羅陀，也就是後來的舍利弗尊者。兩人一見如故，情同手足，他們一起遍訪名師，學習各種教義，但始終未能找到心中的答案。

當時，有一位名叫刪闍夜毘羅胝子的外道導師，擁有眾多弟子，拘律陀和那羅陀也加入了他的門下。然而，隨著時間的推移，他們對刪闍夜的教義產生了懷疑，因為這些教義並不能真正解決生死輪迴的根本問題。

就在拘律陀和那羅陀感到迷茫之際，他們聽說了佛陀的聖名。佛陀是一位覺悟者，他宣說的教法能夠引導眾生走向解脫。渴望真理的二人，如同久旱逢甘霖，內心燃起了希望。

有一天，那羅陀在王舍城中遇到了一位威儀具足的比丘——阿說示（馬勝比丘）。這位比丘是佛陀的早期弟子之一，他緩步行走，目光內斂，舉止安詳，散發著一種寧靜而莊嚴的氣息。

那羅陀被深深地吸引了，他恭敬地向阿說示請問佛陀的教法。阿說示以偈頌的形式，簡要地闡述了佛陀的緣起法：「諸法因緣生，亦從因緣滅，是故說緣起，佛陀如是說。」

這短短的幾句話，如同醍醐灌頂，讓那羅陀豁然開朗。他當下就明白了緣起法的真諦，對佛陀的教法生起了無比的信心。他立即將這個好消息告訴了拘律陀。

拘律陀聽後，同樣感到法喜充滿。兩人當即決定，一同去拜見佛陀。他們帶著原來的二百五十名弟子，來到了佛陀所在的竹林精舍。

佛陀慈悲地接見了他們，為他們開示了苦集滅道四聖諦的真理。拘律陀和那羅陀聽後，如飲甘露，心中的疑惑頓消。他們當下就請求佛陀允許他們出家，成為佛陀的弟子。佛陀欣然同意，並為他們授具足戒。從此，拘律陀和那羅陀，分別以目犍連和舍利弗的名字，成為了佛教僧團的中流砥柱。

出家後，目犍連尊者精進修行，很快就證得了阿羅漢果，並且獲得了六種神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通。其中，他的神通力最為出眾，被譽為「神通第一」。

目犍連尊者並沒有將神通作為炫耀的資本，而是將其作為弘揚佛法、利益眾生的工具。他經常運用神通來降伏外道，護持正法。

有一次，一位名叫提婆達多的外道，心懷嫉妒，企圖謀害佛陀。他煽動一些惡人，在佛陀經過的路上埋伏。目犍連尊者得知此事後，立即運用神足通，飛到佛陀身邊，將佛陀帶到安全的地方。

還有一次，一群外道聚集在一起，商議如何破壞佛教。目犍連尊者以天耳通聽到了他們的陰謀，便變化成一位威猛的將軍，出現在他們面前，將他們嚇得四處逃竄。

目犍連尊者不僅用神通來降魔護法，更用神通來救度眾生。他曾多次前往地獄、餓鬼道等惡道，為那些受苦的眾生說法，引導他們脫離苦海。

在目犍連尊者的眾多神通事蹟中，「目連救母」的故事最為感人，也最為家喻戶曉。

目犍連尊者以天眼通觀察到，自己已經過世的母親，因為生前造作惡業，墮入了餓鬼道，飽受飢渴之苦。他看到母親骨瘦如柴，咽喉細如針孔，無法吞嚥食物，心中悲痛萬分。

目犍連尊者立即運用神足通，來到餓鬼道，想要給母親送去食物。然而，食物一到母親口中，就化為火焰，根本無法下嚥。目犍連尊者無計可施，只好返回人間，向佛陀求助。

佛陀告訴目犍連尊者，他的母親生前造業深重，單憑他一人的力量，無法救度。必須在七月十五日（農曆），也就是僧團結夏安居結束的日子，以百味飲食、水果、鮮花等供養十方僧眾，並將功德迴向給母親，才能使她脫離苦海。

目犍連尊者聽從佛陀的教導，在七月十五日這一天，舉行了盛大的供養法會。由於眾僧的加持力，以及目犍連尊者的孝心，他的母親終於脫離了餓鬼道，轉生善道。

「目連救母」的故事，不僅展現了目犍連尊者的神通和孝心，也成為了佛教「盂蘭盆節」的由來。每年農曆七月十五日，佛教徒都會舉行盂蘭盆法會，供養三寶，超度亡靈，報答父母的養育之恩。這個節日，也成為了中華傳統文化中孝道的重要體現。

目犍連尊者與舍利弗尊者之間的深厚情誼，是佛教歷史上的一段佳話。他們不僅是同修道友，更是生死之交。

兩人從小一起長大，一起尋求真理，一起皈依佛陀，一起修行證果。他們互相尊重，互相幫助，從未有過任何隔閡。在佛陀的教導下，他們都成為了智慧和神通具足的阿羅漢，共同輔佐佛陀弘揚佛法。

舍利弗尊者以智慧見長，而目犍連尊者以神通著稱。他們二人，一文一武，相得益彰，成為了佛陀最得力的助手。

然而，正如佛陀所說，世間一切都是無常的。在佛陀即將入滅之前，舍利弗尊者因為不忍心看到佛陀離開，請求先佛入滅。佛陀慈悲地答應了他的請求。

舍利弗尊者入滅後，目犍連尊者悲痛萬分。他知道，自己在這個世間的時間也不多了。

儘管目犍連尊者神通廣大，但他最終也未能逃脫業力的牽引。在他晚年時，由於過去世的惡業成熟，他被一群裸形外道用亂石擊打致死。

目犍連尊者之死，是佛教歷史上一個令人悲痛的事件。但他的死，也向世人展示了一個深刻的道理：神通並非萬能，業力才是主宰命運的根本力量。即使是神通第一的目犍連尊者，也無法逃脫因果報應。

然而，目犍連尊者的精神並沒有隨著他的肉身消逝而消失。他的慈悲、他的智慧、他的神通，都永遠留在了人們的心中。他的故事，激勵著一代又一代的修行者，勇往直前，追求真理，利益眾生。

目犍連尊者的一生，是充滿傳奇色彩的一生。他從一個尋求真理的婆羅門少年，成長為神通第一的阿羅漢，他的故事，是佛教修行的一個典範。他以神通利益眾生，以慈悲感化世人，以智慧引導迷途。他的精神，將永遠激勵著我們，在修行的道路上，不斷前行，直至圓滿菩提。

目犍連尊者，不僅是神通的化身，更是慈悲與智慧的象征。他的一生，如同一部波瀾壯闊的史詩，為我們留下了無盡的啟示和感動。